Зачем Церковь рвется в школу?

Перед ноябрьскими праздниками 5баллов.ru провели опрос среди своих посетителей, в попытке узнать, какие же истинные цели преследует РПЦ (русская православная церковь) в попытке насадить в школьную программу элементы «Закона Божьего» под разными завуалированными названиями. Чтобы ни кричали о важности обучения основам православия в школе, большинство опрошенных нами более-менее представляют, откуда ноги растут.

Итак, на вопрос «Какова главная причина борьбы Церкви за Закон Божий в школе?» нам ответило 964 человека. Из них главной причиной попыток РПЦ влезть в систему среднего образования 39% называют «желание влиять на государство», 19% - «желание заработать», 36% - объясняют это «желанием укрепить нравственность». Другие причины называют 6% опрошенных.

Таким образом, подавляющее большинство, 58% респондентов считают, что школа для РПЦ только разменная карта в борьбе за совсем иные цели. Эти цели банальны: власть и деньги.

Чтобы не быть голословными, мы обратились за комментариями к людям, сведущим в данном вопросе поболее нас. Прокомментировать результаты опроса нам согласились представители газеты «Воскресная школа» (ИД «Первое сентября») и Александр Адамский, ректор Института образовательной политики «Эврика», обозреватель газеты «Первое сентября».

Комментарий «Воскресный школы»:

Какова главная причина борьбы Церкви за Закон Божий в школе? - Конечно же, в первую очередь для укрепления нравственности детей, во вторую очередь, чтобы мы не были Иванами не помнящими родства, ведь на православии возникла наша культура, менталитет русского народа, даже если мы не вполне понимаем этого, но внутри, где-то на генетическом уровне у нас заложен идеал жить по тем законам, которые дал Господь.

В третьих, в современных школах у нас учат космополитов, а не людей, любящих свое Отечество, понимающих особое место России в мире, понимающих, что путь России, это не путь стран Запада, старающих не как Петр I, а как Александр III перенимать опыт Запада, чтобы при этом не страдал менталитет нашего народа.

Комментарий ректора Института образовательной политики «Эврика», обозревателя газеты «Первое сентября» Александра Адамского:

Для меня борьба Церкви за Закон Божий в школе представляется очень опасным явлением по двум причинам.

Во-первых, светскость школы – безусловное и закрепленное конституцией культурно-историческое достижение института образования. Особенно учитывая многоконфессиональность России. Но, кстати говоря, я не слышал, чтобы церковь внесла официальное предложение об обязательном изучении именно Закона Божьего, речь идет скорее о курсе «изучение истории религии», но в нем в основном материал по православию. И в любом случае, это попытка нарушить светскость школы. Это чрезвычайно опасно, на мой взгляд.

Другая причина, по которой мне представляется опасной церковная интервенция в образование, это, как ни странно, отвращение молодежи от религии. Я не верующий человек, но я считаю, что у человека должен быть выбор не только в том в какую школу ему ходить, но и исповедовать любую религию или нет.

Но каждый учитель знает, что для школьников нет ничего более ненавистного, чем принудительное изучение любого предмета. Поэтому большинство выпускников так не любит русскую классическую литературу – это связано в их памяти с обязательными ответами на вопросы учебников и написанием сочинений, а вовсе не с переживаниями, вызванными глубиной классики.

Так будет и с навязанной школьникам обязанностью изучать религию – особенно с таким названием как Закон Божий. Тем более что преподавание религии в школе очень скоро станет похожим на преподавание других предметов.

Таким образом, я считаю: если церковь хочет отвратить молодое поколение от религии – пусть стремиться ввести закон Божий в виде обязательного предмета в школе. Если же церковь озадачена эффективностью своих планов: включая влияние на государство, или укрепление нравственности, то деятелям церкви имеет смысл искать инновационные способы знакомства молодых людей с религией. Теперь, точка зрения на причину, по которой церковь борется за Закон Божий в школе, хотя, повторяю, анализ традиционных Рождественских чтений показывает, что так натурально церковь вопрос не ставит, по-моему.

Причина церковной интервенции в образование, скорее всего, на мой взгляд, вызвана стремлением церкви, восстановить себя в тех пределах влияния на государство, на общественную жизнь, на граждан, из которых она была изгнана после октября 1917 года. Хотя на самом деле, в этом есть некорректность: неверующему человеку обсуждать действия церкви. Это такая же интервенция, только, наоборот – со стороны светского сообщества. Корректнее, наверное, является отношение не к церкви, а к тому, как граждане будут поступать, если это случится. Даже если изучение религии будет каким-то образом принято в школе, то у каждого родителя обязательно должно быть право направлять или не направлять своего ребенка на эти занятия. Это означает, что в любом случае, обязательным изучение религии быть не может. И здесь очень важно, чтобы политика министерства образования была очень ясной и определенной: светскость школы неприкосновенна.