Дмитрий Верхотуров

© Babr24.com

ОбществоКультураИсторияМир

64340

11.06.2023, 03:13

Новое возрождение адамитов

Пишут, что в Риге, на сцене музея театра им. Эдуарда Смильгя, кстати Народного артиста СССР, состоится спектакль венгерских постановщиков «Позвольте мне увидеть природу». Особенностью этого спектакля станет не только то, что актеры будут полностью обнаженными, но и то, что полностью обнаженными будут зрители. Им дадут небольшое полотенце, чтобы положить на стул.

Если спектаклем с голыми актерами и актрисами нас, пожалуй, не удивишь, то вот голые зрители уже вызвали некоторое возбуждение. Российская пресса возмущается, вплоть до оценки этого действа как мракобесия, а латвийская пресса пишет, что билеты на постановку уже полностью раскуплены. У меня же это известие вызвало ощущение чего-то уже знакомого. Где-то я это уже видел... Ах да! Конечно, адамиты.

Адамиты — одна из древнейших христианских ересей, появившаяся во II веке нашей эры, и уже в 378 году осужденная в знаменитом «Панарионе» Епифания Кипрского, который обличал 80 ересей. Характерная черта этой ереси состояла в том, что ее приверженцы ее проповедовали возвращение к невинности людей в раю — Адама и Евы и выражали это тем, что ходили нагими, и мужчины, и женщины. Адамиты также ссылались на апокрифическое, то есть не признанное церковью, Евангелие от Фомы, в котором Иисусу Христу приписывали слова о том, что его последователи увидят его снова, когда обнажатся и не застыдятся этого.

Раздеться догола, чтобы узреть Христа — идея странная, как на нее ни посмотри. Но похоже, что у нее были свои причины социального свойства. Дело в том, что у нее была интересная особенность — ересь адамитов появлялась снова и завоевывала приверженцев в период острых религиозных и политических катаклизмов. Например, адамиты появились в Чехии в самом начале Реформации и перед гуситскими войнами, ввергшими Чехию в опустошительную религиозную войну. Они были самыми крайними радикалами, выступали за всеобщее социальное равенство, против католической церкви и церковной иерархии, отвергали брак и семью. На этой почве они разошлись с таборитами — радикальным крылом гуситов, воевавших против католиков. В 1421 году предводитель таборитов Ян Жижка сначала изгнал их из Табора, а потом почти целиком истребил.

Потом ересь адамитов снова появилась в Чехии, то есть в королевстве Богемия, в правление императора Священной Римской империи Иосифа II, сразу после его эдикта о веротерпимости, изданного в 1782 году. Это была эпоха резких и масштабных реформ, проводимых императором: освобождение крестьян от крепостного права, упразднение автономии провинций, централизация власти, всеобщее введение немецкого языка, ну и установление государственного контроля над католической церковью, вместе с дарованием прав православным, лютеранам и кальвинистам. В это время, наполненное сломом старых порядков и ожесточенной политической борьбой, адамиты стали открыто проповедовать и демонстрировать свои идеи. Правда, просвещенный император такого вольнодумства не оценил и секта была разгромлена. В 1848 году, во время всеобщей революции в Европе, адамиты снова появились в Чехии, и даже в США возникла адамитская по духу община.

В общем, краткий обзор истории этой ереси показывает, что она появляется в кризисное время и представляет собой, как можно судить, простой ответ на сложные вопросы. Люди жаждали спасения от быстротечных и часто кровавых перемен, быстро и просто. Им проповедники-адамиты и говорили: разденьтесь и все вам будет. Отчаявшиеся до предела люди решались и на это.

Идеи адамитов веками циркулировали в кругах, склонных ко всякого рода ересям, в виде тайных проповедей и апокрифических сочинений. Упомянутое Евангелие от Фомы было известно в выдержках и цитатах, и лишь в 1945 году полный текст был найден в Египте среди папирусов из селения Наг-Хаммади. Это евангелие было на коптском языке. Адамитство как-то возникало и развивалось, вероятно, первоначально в виде собраний, потом представлений или шествий, участники которых раздевались догола, а затем становились достаточно мощным радикальным движением, попадавшим на страницы хроник.

В современной Европе тоже есть нечто подобное. Из таких явлений можно назвать Всемирный голый велопробег, впервые состоявшийся в 2004 году в 28 городах в 10 странах, в Европе, США, Канаде и других странах. Крайний раз такой велопробег состоялся в 2022 году, может будет и в этом году. Также проходят во многих странах Голые Олимпийские игры. Были еще многие другие акции с публичным раздеванием. И вот теперь спектакль с голыми актерами и зрителями.

На мой взгляд, это своего рода ответ на кризис, постепенно охватывавший западный мир в течение последних двадцати лет. Простой ответ на сложные вопросы, прямо как в средневековой Чехии: достаточно раздеться и все проблемы будут решены. Идея, вытекающая из одной из древнейших ересей. Думается, что по мере усугубления кризиса, признаки чего хорошо различимы, вполне может быть превращение этих разнородных движений и флешмобов в движение адамитов в его современной модификации. Исторический опыт говорит, что и это движение будет разгромлено, так же как и его предшественники, ибо оно проблем, создавших кризис, разрешить не может. Хотя бы потому, что человечество уже не может вернуться в свое первобытное состояние.

Дмитрий Верхотуров

© Babr24.com

ОбществоКультураИсторияМир

64340

11.06.2023, 03:13

URL: https://www.babr24.news/?IDE=246779

Bytes: 5321 / 5206

Версия для печати

Скачать PDF

Поделиться в соцсетях:

Также читайте эксклюзивную информацию в соцсетях:
- Телеграм
- ВКонтакте

Связаться с редакцией Бабра:
newsbabr@gmail.com

Автор текста: Дмитрий Верхотуров.

Другие статьи в рубрике "Общество"

Инсайд. Как убивают столетнюю прессу

В Красноярском крае идет кампания по слиянию районных газет в рамках перехода на муниципальные округа. Власти называют это «реформами», но по факту это ликвидация уникальных изданий, которые выходили десятилетиями. Что происходит. Вместо двух редакций создается одна.

Кирилл Богданович

ОбществоЭкономикаКрасноярск

745

30.09.2026

Нам пишут. Сельское хозяйство в ожидании перемен: кто возглавит аграрный комитет?

Выборы позади, но для тех, кто работает на земле, политический сезон только начинается. Главная интрига – кто возглавит аграрный комитет в краевом парламенте в ближайшие пять лет и какую политику он будет проводить.

Валерий Лужный

ОбществоПолитикаЭкономикаКрасноярск

2953

30.09.2026

Экс-мэр и граждане: конфликт продолжится в суде

Хишигийн Нямбаатар после ухода с поста мэра монгольской столицы продолжает поддерживать скандальную репутацию в местном публичном поле.

Эрнест Баатырев

ОбществоПолитикаСкандалыМонголия

3327

29.09.2026

Инсайд. Переносные ящики и массовая порча бюллетеней в Красноярском крае

Анализ итоговых протоколов на выборах в Законодательное собрание выявил не просто отдельные отклонения, а системную комбинацию электоральных аномалий.

Кирилл Богданович

ОбществоПолитикаСкандалыКрасноярск

4731

28.09.2026

Пономаренко, Котюков, Дюков и Пензина. Итоги опроса Бабра

Осталось подвести итоги опроса про политических деятелей, которые больше всех чудили в летнем сезоне. Опрос Бабр проводил в своём телеграм-канале «Красноярск. Бабр. Дальше некуда» (@kras_24). Про самых начудивших глав итоги уже подведены. Посмотрим, кто больше всех чудил среди политиков.

Анна Роменская

ОбществоПолитикаСкандалыКрасноярск

8336

24.09.2026

«Зеленые дни осени»: монгольские земледельцы выстраивают новые связи

XXI Улан-баторская осенняя ярмарка стала не только выставкой нового урожая, но и маркером изменения роли земледелия в монгольской экономике. На Центральном стадионе фермеры из столицы и 21 аймака продают овощи, а рядом местные производители представляют новые продукты.

Эрнест Баатырев

ОбществоСобытияЭкономикаМонголия

1502

24.09.2026

Смена в Минюсте: Учрал выбрал Тэмүүлэна

Ганзоригийн Тэмүүлэн стал новым министром юстиции и внутренних дел Монголии. Его назначение завершило кадровую перестановку, начавшуюся 16 сентября отставкой Сайнбуяна Амарсайхана. Смена руководителя ведомства оказалась не просто административным решением.

Эрнест Баатырев

ОбществоОфициозПолитикаМонголия

7778

23.09.2026

Телеграм Красноярска за неделю. Рассылка от Котюкова и ёлка от КПРФ

Бабр представляет обзор ключевых событий и обсуждений в красноярском сегменте мессенджера Telegram за неделю с 14 по 20 сентября включительно. Рассылка от Котюкова В преддверии выборов красноярцам пришли письма с видеообращением от губернатора Михаила Котюкова. Не все поверили в новую искренность.

Анна Роменская

ОбществоПолитикаСкандалыКрасноярск

6977

22.09.2026

Блогнот. Томская экс-неделя

На этой неделе зримо стал разрешаться топливный кризис и было принято политически мотивированное решение начать отопительный сезон в Томске и Северске. В более холодном 2025 году тепло начали подавать в дома областного центра только 23 сентября и это растянулось на недели.

Андрей Игнатьев

ОбществоПолитикаТомск

9448

19.09.2026

Титенков, Верещагин, Меркулов. Итоги опроса Бабра

Пришло время подвести итоги опроса, который Бабр проводил в своём телеграм-канале «Красноярск. Бабр. Дальше некуда» (@kras_24). Очередной опрос был проведён по случаю окончания летнего политического сезона.

Анна Роменская

ОбществоПолитикаСкандалыКрасноярск

8966

18.09.2026

Без ДЭГ и открытых дебатов: предвыборный расклад в Бурятии перед трёхдневным голосованием

15 сентября в Бурятии вступил в силу пятидневный запрет на публикацию опросов и электоральных прогнозов. До открытия участков на выборах в Госдуму остаются считаные часы. Бабр (разумеется, без агитации) расскажет о новостной повестке, с которой кандидаты подходят к дням голосования.

Виктор Кулагин

ОбществоПолитикаБурятия

11978

16.09.2026

Нам пишут. «НаРжались»: когда политика превращается в клоунаду

Пост в соцсетях одного из красноярских фермеров, по совместительству помощника депутата, вызвал, мягко говоря, недоумение. «На ферме была предвыборная планерка...

Валерий Лужный

ОбществоПолитикаКрасноярск

9127

15.09.2026

Лица Сибири

Дронов Игорь

Сенин Владимир

Авдеев Дмитрий

Леви Кирилл

Берлина Людмила

Таевский Борис

Лувсанвандангийн Болд

Симиненко Владимир

Садовская Марина

Романов Максим