Виктор Кулагин

© Babr24.com

ИсторияРелигияПолитикаБурятия Россия

30322

15.07.2025, 18:55

Государство против бродячих лам: как в СССР на самом деле легализовали буддизм

Российский государственный архив социально-политической истории предоставил доступ к документу, который меняет представления о религиозной политике послевоенного СССР. Служебная записка от 10 октября 1945 года объясняет механизмы, при помощи которых советская власть взяла под контроль буддизм. Государство, десятилетиями уничтожавшее религию, вдруг решило её частично легализовать. Однако этот шаг не имел ничего общего с веротерпимостью. Советская власть создавала централизованный и подотчётный ей орган для управления верующими.

Документ представляет собой обращение заместителя председателя Совета по делам религиозных культов Юрия Садовского к заместителю начальника Управления агитации и пропаганды ЦК ВКП(б) Георгию Александрову. Садовский излагает ему план по учреждению нового буддийского центра и предлагает организовать совещание лам из Бурят-Монгольской АССР, Тувы, Ойротской автономии, а также Иркутской и Читинской областей.

Цель совещания Садовский формулирует предельно ясно: необходимо создать временный буддистский религиозный центр с расположением в Улан-Удэ. Определение «временный» позволяло государству в любой момент без лишних объяснений свернуть проект, если что-то пойдёт не по плану. Постоянный статус нужно было заслужить, доказав свою полезность и безопасность для режима.

На этот центр предполагалось возложить задачи по упорядочению ритуальной деятельности ламства. Под этим понятием советские чиновники понимали весь спектр религиозных обрядов и практик, которые уцелевшие после репрессий ламы совершали для населения втайне от властей. После разгрома дацанов в 1920-х и 1930-х годах институциональная религиозная жизнь была уничтожена. Однако духовные потребности людей никуда не исчезли.

Выжившие ламы, которых в документе называют «бродячими», ушли в подполье и продолжали обслуживать эти потребности, перемещаясь между сёлами и улусами. Они занимались похоронными ритуалами, которые в буддизме имеют огромное значение для обеспечения благоприятного перерождения усопшего. Ламы составляли индивидуальные гороскопы (по-бурятски зурхай), определяли благоприятные и неблагоприятные дни для важных дел: начала строительства, поездки, проведения свадьбы.

Многие из них владели знаниями тибетской медицины и проводили ритуалы, направленные на исцеление от болезней и изгнание злых духов. Также ламы организовывали и проводили ключевые буддийские праздники (Сагаалган и другие), собирая верующих тайно. Садовский указывает, что эта деятельность до сих пор ведётся в широких размахах и нелегально и её осуществляют многочисленные бродячие ламы.

Интересна и фигура адресата записки. Георгий Александров заведовал советской пропагандистской машиной, определял идеологические установки для всей страны. С 1954 по 1955 год он даже будет министром культуры СССР. Его участие превращало сугубо административный вопрос в политический. Александров последовательно продвигал концепцию руссоцентризма, которая делила народы СССР на исторические и неисторические. Историческим народом СССР считался фактически только русский, потому что он сумел создать мощное и централизованное государство, способное к экспансии и утверждению своей власти на обширных территориях.

Эта концепция была идеологическим фундаментом для оправдания русификации, централизации власти в Москве и подавления национальных движений под видом борьбы с национализмом и антисоветизмом.

В 1944 году Александров отказал в присуждении Сталинской премии книге «История Казахстана». Отказ он обосновал двумя причинами. Во-первых, книга выглядела антирусской, поскольку авторы симпатизировали восставшим против царизма народам. Во-вторых, главный идеолог страны на тот момент заявил, что Казахстан «стоял вне истории» и только Россия «поставила его в ряд исторических народов». Очевидно, что буряты, тувинцы и другие народы, исповедовавшие буддизм, в глазах Александрова были такими же неисторическими народами. Их верования требовалось интегрировать в советскую систему, подчинить «старшему брату» и направить по правильному пути.

Георгий Александров, главный идеолог Сталина

Вместо разрозненных общин и независимых лам, которые могли транслировать нежелательные идеи, государство создало единую вертикальную структуру. Её легко контролировать, а руководство можно назначать и снимать по своей прихоти. Позже временный центр трансформировался в Центральное духовное управление буддистов СССР.

Легализация буддизма в 1945 году стала частью большого проекта по унификации и контролю над всеми сферами жизни советского общества. В то время власть не терпела никакой автономии: ни политической, ни культурной, ни духовной.

Бабр продолжит внимательно следить за развитием событий.

Фото: фотоальбом Андрея Терентьева «Буддизм в России – царской и советской»

Виктор Кулагин

© Babr24.com

ИсторияРелигияПолитикаБурятия Россия

30322

15.07.2025, 18:55

URL: https://www.babr24.news/bur/?IDE=279823

bytes: 5391 / 4797

Поделиться в соцсетях:

Также читайте эксклюзивную информацию в соцсетях:
- Телеграм
- ВКонтакте
- Вайбер
- Одноклассники

Связаться с редакцией Бабра в Бурятии:
[email protected]

Автор текста: Виктор Кулагин.

Другие статьи в рубрике "История" (Бурятия)

14 октября — Покров Пресвятой Богородицы

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, отмечаемый 14 октября (1 октября по юлианскому календарю), — это, в первую очередь, русский православный праздник.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

4569

14.10.2025

Праздник середины осени

В ночь с 6 на 7 октября 2025 года (в 03:48 GMT, 06:48 МСК) наступает Урожайное суперлуние — ближайшее ко дню осеннего равноденствия полнолуние, когда ночное светило кажется особенно большим и ярким. В честь полной осенней Луны у народов Восточной Азии принято устраивать Праздник середины осени.

Эля Берковская

ИсторияКультураМир

3908

07.10.2025

27 сентября — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Воздвижение святого Креста — праздник, отмечаемый в исторических церквях. Установлен он был в память обретения Креста Господня, которое произошло, согласно церковному преданию, в 325 или 326 году в Иерусалиме.

Эля Берковская

ИсторияРелигияМир

1598

27.09.2025

29 августа — Третий Спас

Праздник, называемый у восточных славян Третьим Спасом, приурочен к православному празднику перенесения Нерукотворного образа Спасителя. В христианской традиции существует несколько легенд о возникновении нерукотворных (возникших чудесным образом) образов Спасителя.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

9356

29.08.2025

28 августа - Успенье-Спожинки

Успение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии — один из самых древних христианских праздников.

Эля Берковская

ИсторияРелигияКультураМир

7167

28.08.2025

19 августа — Яблочный Спас

Яблочный Спас, Спас-на-горе, Второй (Средний) Спас — всё это славянские названия христианского праздника Преображения Господня. Православные церкви, использующие юлианский календарь, в том числе Русская православная церковь, празднуют Преображение Господне 6 (19) августа, а католики — 6 августа.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

8475

19.08.2025

Инсайд. Бурят-монгольский фактор – главный аргумент в историческом споре между Россией и Китаем. Часть 3

Бурят-монгольский фактор в новейшей истории эпохи перемен Но у РФ есть более весомые аргументы. И здесь выходит на поверхность бурят-монгольский фактор.

Фокс Смит

ИсторияМонголия Бурятия

5308

15.08.2025

От декабристов до туристов: итоги викторины Бабра

Старейший курорт на Байкале, основанный в 1810 году, ранее назывался Туркинскими водами. История этого места отдыха началась в 1775 году, когда по распоряжению иркутского губернатора на источнике была построена первая купальня. Телеграм-канал «Бурятия. Бабр.

Есения Линней

ИсторияЗдоровьеОбществоБурятия Байкал

4993

15.08.2025

14 августа — Первый Спас

С 14 августа (1 августа по старому стилю) в православной традиции связано сразу три больших праздника, потому и день этот в народе имел множество названий: Первый (Малый) Спас, Мокрый Спас (Спас-на-воде), Медовый Спас, Лакомка, Пчелиный праздник, Спас-маковей, Маккавеи (Маковеев день), Маковый ...

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

6228

14.08.2025

2 августа — Ильин день

Православные христиане отмечают 2 августа (20 июля по старому стилю) день памяти пророка Илии. Для христиан Илия Пророк — один из самых почитаемых святых, наряду с Николаем Чудотворцем. Согласно ветхозаветному преданию, святой Илия родился за 900 лет до Рождества Христова. Имя его (евр.

Эля Берковская

ИсторияРелигияМир

3358

02.08.2025

Государство против бродячих лам: как в СССР на самом деле легализовали буддизм

Российский государственный архив социально-политической истории предоставил доступ к документу, который меняет представления о религиозной политике послевоенного СССР. Служебная записка от 10 октября 1945 года объясняет механизмы, при помощи которых советская власть взяла под контроль буддизм.

Виктор Кулагин

ИсторияРелигияПолитикаБурятия Россия

30309

15.07.2025

Аграфена да Иван — Купальские дни

6-7 июля у восточных славян отмечают главный летний праздник — «макушку лета», Купалу. В древности этот праздник, длившийся несколько дней, приходился на пору летнего солнцестояния.

Эля Берковская

ИсторияКультураРелигияМир

7441

06.07.2025

Лица Сибири

Беспалов Дмитрий

Барнаков Александр

Демиденко Ольга

Мордуева Татьяна

Лескин Владимир

Кузьмин Михаил

Латынина Светлана

Березин Владимир

Дмитриев Владимир

Габидулина (Заозерная) Татьяна