Русские православные фашисты: фарс на грани измены
Современному российскому обывателю, одурманенному потоком информационного мусора с экранов ТВ, практически неизвестно о существовании русских фашистов. А между тем к 1935 году Российская фашистская партия была самой массовой и влиятельной политической организацией русского зарубежья.
Организатор и бессменный лидер Российской фашистской партии (РФП) Константин Родзаевский родился в 1907 году в Благовещенске в очень приличной семье. Еще в школе стал комсомольцем и до своего восемнадцатилетия никак не проявлял какой-либо неприязни к советскому строю.
В 1925 году Родзаевский неожиданно для всех друзей и родственников перешел Амур и поселился в Харбине.
Впрочем, вполне вероятно, что некий сговор все-таки был. На следующий год мать Константина достала у советских властей выездную визу и приехала к сыну - умолять его вернуться. Однако он был непреклонен. А еще через два года к Константину присоединились его отец и младший брат.
В Харбине Родзаевский поступил на юридический факультет, где познакомился с двумя русскими националистами - Георгием Гинсом (товарищем министра народного просвещения в правительства Александра Колчака) и Николаем Никифоровым (выдающимся русским юристом). Их теории произвели на неокрепший ум юноши сокрушительное воздействие.
В 1928 году Родзаевский вступил в Российскую фашистскую организацию (РФО), возглавляемую Никифоровым. В том же году во время демонстрации он сорвал советский флаг с здания юридического факультета, за что был отчислен. Впрочем, на следующий год начался конфликт на КВЖД, влияние СССР в Харбине ослабло, и Родзаевского восстановили на факультете. В итоге он благополучно получил диплом юриста, который ему никогда не понадобился.
26 мая 1931 года в Харбине прошел Первый съезд русских фашистов. На нем было объявлено о создании Русской фашистской партии, генеральным секретарем которой был избран 24-летний Константин Родзаевский. На момент создания партии в ней было 200 членов.
Первый съезд русских фашистов.
В основу идеологии партии были положены положения классического итальянского фашизма в терминах Бенито Муссолини. Идеологом русского фашизма сторонники Родзаевского считали бывшего премьер-министра царского правительства Петра Столыпина. Один из идеологов РФП, некто Горячкин, даже издал книгу "Первый русский фашист Петр Аркадьевич Столыпин", в которой назвал покойного премьера "даже гениальнее Муссолини". В качестве партийной униформы был взят аналог формы итальянских фашистов - черная рубашка, черный китель с золотыми пуговицами со свастикой, черная фуражка с оранжевым кантом и свастикой, черные галифе и сапоги.
В целом Родзаевский полностью копировал жесты и риторику Муссолини. Будучи блестящим оратором и откровенным демагогом, он гипнотизировал своими речами и публику, и самого себя.
Целью РФП ставилось свержение советского строя и, с некоторой вероятностью, реставрация монархии в России. Впрочем, в своих работах до идей реставрации монархии Родзаевский, однако, не доходил. К тому же на момент крушения царизма в России ему исполнилось всего 10 лет, и он вряд ли отчетливо представлял себе, к чему ему следует стремиться.
Тем не менее, РФП была православной организацией. Все ее символы освящались харбинскими архиепископом Нестором и епископом Димитрием. Ими же было освящено знамя РФП, представляющее собой весьма комичное произведение искусства. Согласно официальному описанию, знамя выглядело так:
"Золотистого цвета полотнище, на одной стороне которого изображён Нерукотворный Лик Спасителя, а на другой изображён Св. Князь Владимир. Края полотнища окаймлены чёрной полоской, на которой с одной стороны надписи: „Да воскреснет Бог и расточатся врази Его“, „С нами Бог, разумейте языцы и покоряйтеся“, а с другой стороны — „С Богом“, „Бог, Нация, Труд“, „За Родину“, „Слава России“. В верхних углах изображение двуглавого орла; в нижних углах изображение свастики."
При этом Родзаевский был достаточно толерантен к мусульманам, буддистам и христианам других ветвей. Каждый русский фашист должен был носить религиозный значок той религии, к которой он принадлежал. Символом Православных Российских фашистов являлось изображение Св. Равноапостольного Князя Владимира на щите голубого фона, окаймлённого владимирской лентой.
Религиозный значок ВФП с изображением святого Владимира.
Гимн РФП исполнялся на мотив Преображенского марша. В нем были, в частности, такие слова:
"С нами те, кто верит в Бога,
С нами Русская земля,
Мы пробьём себе дорогу
К стенам древнего КремляКрепче бей, наш Русский молот,
И рази, как Божий гром…
Пусть падёт во прах расколот,
Сатанинский совнарком."
С апреля 1932 года партия ежемесячно издавала теоретический журнал "Нация". С октября 1933 тиражом 4000 экземпляров начала издаваться ежедневная газета "Наш путь", главным редактором которой стал сам Родзаевский.
В 1934 году под редакцией Константина Родзаевского была издана настольная книга русского фашизма - "Азбука фашизма". Тогда же в стремительно растущей партии, по аналогии с нацистскими структурами, были созданы дочерние организации - Женское Фашистское Движение, Союз Юных Фашистов - Авангард, Союз Юных Фашисток - Авангард, Союз Фашистских Крошек и Союз Фашистской Молодёжи.
В 1934 году Родзаевский предложил объединить РФП с другой русской фашистской партией - "Всероссийской фашистской организацией", действующей в США под руководством эмигранта Анастасия Вонсяцкого.
Анастасий Вонсяцкий.
3 апреля 1934 года в Иокогаме обе организации были объединены под названием "Всероссийская фашистская партия", в которой Родзаевский стал генеральным секретарем, а Вонсяцкий - председателем ЦИК. Объединенная партия, однако, просуществовала всего полгода. Выяснилось, что между Вонсяцким и Родзаевским существуют непримириме противоречия. Родзаевский был ярым антисемитом, в то время как Вонсяцкий к евреям относился прагматически и видел в них потенциальных союзников в борьбе с коммунизмом. Кроме того, он был женат на еврейке Любови Муромской.
В то же время Вонсяцкий, который был кадровым военным и успел повоевать в армии генерала Деникина, на дух не выносил атамана Григория Семенова, в то время как Родзаевского вынуждали к сотрудничеству с ним японские власти.
Константин Родзаевский встречает на харбинском вокзале Анастасия Вонсяцкого
Осенью 1935 года Родзаевский и Вонсяцкий окончательно поссорились. Название "Всероссийской фашистской партии" осталось за Родзаевским. К 1935 году ВФП Родзаевского достигла численности 20 тысяч человек.
ВФП действовала в тесной связи с японскими военными и разведкой. В 1936 году при помощи японцев в СССР были заброшены боевые группы ВФП, которые должны были организовывать подрывные акции. Примерно половина этих групп была поймана сотрудниками НКВД. Остальные успешно выполнили миссию и вернулись.
В это же время партией был организован Фонд Противокоммунистической борьбы, главной задачей которого стал сбор средств для осуществления свержения коммунистического режима в СССР. Сбор средств осуществлялся через продажу литературы, изданной Фондом, а также через реализацию марок, выпущенных Фондом. Осуществлять распространение литературы и марок Фонда вменялось в обязанность членов партии и сочувствующих.
Марка Фонда Противокоммунистической борьбы.
В июле 1937 года ВФП была переименована в Российский Фашистский Союз (РФС). К этому времени контакты ВФП с японской администрацией стали очень тесными. Родзаевский регулярно встречался с военным министром и министром образования Японии генералом Араки. Во время празднования 2600-й годовщины создания Японской империи Родзаевский с группой соратников поздравил японского императора Хирохито.
К 1937 году Константин Родзаевский написал фундаментальный труд "Критика советского государства", в котором теоретически обосновывал несовершенство советской системы организации власти, системы колхозов, пятилеток, экстренной индустриализации, а также партийную структуру ВКП(б). Согласно прогнозу Родзаевского, советская система в силу своей нежизнеспособности должна была в ближайшее время рухнуть. Как мы знаем, советский строй просуществовал после этого еще 54 года. Кроме того, на 1938 год Родзаевский прогнозировал "национальную революцию" в СССР.
В 1939 году Родзаевский опубликовал книгу "Русский путь", а в 1942 году - "Государство Российской Нации".
В августе 1939 года, после подписания пакта Молотова-Риббентропа о ненападении Германии и СССР, в рядах РФС начался кризис. Из партии массово выходили ее члены, которые перестали верить в скорый крах большевистского режима в СССР. Сам Родзаевский осудил пакт и подверг его жесткой критике, назвав "отступлением в борьбе с евреями и большевиками".
22 июня 1941 года Родзаевский в газете "Наш путь" призвал Японию немедленно вступить в войну с СССР. Однако власти Японии, подписавшие в апреле 1941 года пакт о нейтралитете с СССР, конфисковали газету, а деятельность партии резко ограничили.
После начала войны Германии с СССР, Родзаевский встал на путь оголтелого антисемитизма. Он опубликовал брошюру "Иуда на ущербе" и монографию "Современная иудаизация мира, или Еврейский вопрос в XX столетии", в которых переплюнул даже антисемитские работы идеологов немецкого нацизма.
В 1942 году в США арестовали Анастасия Вонсяцкого. Его фашистская организация была запрещена.
В мае 1943 года Родзаевский был арестован японской военной жандармерией. У японской разведки появились сомнения в обстоятельствах его побега из СССР. Родзаевский был подвергнут усиленным допросам по подозрению в связях с советскими органами госбезопасности. Через полтора месяца Харбинская военная миссия без объяснений объявила о ликвидации Российского Фашистского Союза. На собрания, униформу, песни и эмблему РФС был наложен строгий запрет.
К 1945 году Родзаевский сделал неожиданный вывод о близости своих идей с идеями Сталина. По его мнению, Сталин сумел решить "еврейский вопрос" в СССР, вырвав евреев из талмудической среды и сделав их рядовыми членами общества. Он назвал Сталина национал-большевиком, подчеркнул схожесть идей фашизма и национал-большевизма, и подверг критике свои довоенные взгляды на СССР:
"Я не замечал тогда, что таким неизвестным вождём волею судьбы, своего гения и миллионов трудящихся масс становился вождь народов товарищ И. В. Сталин."
В середине августа 1945 года, предвидя оккупацию советскими войсками Манчжурии, Родзаевский бежал в Шанхай. Там он попытался провести переговоры с НКВД о возвращении в СССР. Кроме того, опубликовал статью "Неделя, перековавшая душу", в которой полностью признал свои ошибки, сравнил Сталина как собирателя Московских земель и воссоздателя величия России с Иваном Калитой.
Очевидцы утверждают, что к 1945 году душевное здоровье Родзаевского сильно пошатнулось, он стал откровенно неадекватен. Именно этим объясняется его резкая перемена во взглядах.
После ряда переговоров Родзаевский получил гарантии неприкосновенности в случае переезда в СССР. Ему пообещали должность журналиста-агитатора в Москве. Родзаевский приехал в Пекин, где три недели прожил в здании советского посольства.
25 октября 1945 года Родзаевский вылетел в СССР с документами лейтенанта Красной армии. После приземления он был немедленно арестован и перевезен в Москву.
Девять месяцев Константин Родзаевский находился в тюрьме и давал показания. Его дело объединили с делом атамана Семенова, генерала Власьевского, генерала Бакшеева, князя Ухтомского и других видных белоэмигрантов. Судебный процесс вел председатель Военной коллегии Верховного суда СССР Василий Ульрих.
Константин Родзаевский в тюрьме.
Всем подсудимым, за исключением князя Ухтомского, были предъявлены обвинения по шести статьям Уголовного кодекса РСФСР]: 58-4, 58-6 ч. 1, 58-8, 58-9, 58-10 ч. 2 и 58-11. Все подсудимые признали свою вину. Чтение приговора заняло 30 минут. 30 августа 1946 года Константин Родзаевский был приговорён к смертной казни и расстрелян в этот же день в подвалах Лубянки.
Мать и сестры Родзаевского после его побега в Харбин были арестованы и отправлены в ссылку в Туруханск. В 1938 году мать Родзаевского была вновь арестована и расстреляна.
Младший брат Родзаевского, бежавший к нему в 1928 году в Харбин, в 1945 году вернулся в СССР. Он не имел никакого отношения к РФП, избежал преследования властей и дожил до конца 70-х годов.
Дети Родзаевского от второго брака и его вторая жена эмигрировали в США.
Анастасий Вонсяцкий в 1946 году был освобожден из американской тюрьмы. Больше к идеям фашизма он не возвращался и тихо умер в 1965 году в США.
